Uudet telpochcallit opettivat taustaa, uskontoa, sotilaallista hyökkäystaitoa ja mahdollisesti myös muita kiinnostuksen kohteita (kuten maanviljelyä tai käsitöitä). Tenochtitlánin kaupungin ruokkimiseksi tarvittiin valtava määrä ruokaa, jota suurin osa lisättiin verojen vuoksi. Itse asiassa näyttää siltä, että on tullut esiin erityyppisiä naisia, ahuianeja, joilla oli seksisuhteita taistelijoiden kanssa. Väestö rakasti peseytymistä kahdesti päivässä; Moctezumien sanotaan käyvän suihkussa viisi kertaa päivässä.
Yhteisö ja sinä voit Viranomaiset
Uusin etnonyymi atsteekit (nahuatl atsteekit) muodostavat "ihmiset Aztlanista", ja Aztlan saa suuren myyttisen isännän uudelle pohjoiselle. Näihin kuuluvat Tulan ja Hidalgon paikat, ja nyt niillä on kaupunkialueita, kuten Tenayuca ja Colhuacan Meksikon laaksossa, sekä Cuauhnahuac Morelos-vuorilla. He asuttivat https://bigwinscasinos.net/ Manner-Meksikoa levittäen oto-manguealaisten murteiden kielimaailmaa ja antaen poliittisen vaikutusvaltansa etelään. Teotihuacanin lähdön myötä 6. vuosisadalla Le jotkut alueelliset kaupungit nousivat valtaamaan Keski-Meksikossa, monet niistä, sekä Cholula ja Xochicalco, jotka ovat luultavasti asuttuja nahuatlien kielimaailman vuoksi.
- Axayacatl voitti myös itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin pohjoisella pääsaarella, josta Tenochtitlán myös löytyy.
- Valloituksen jälkeen kappeli etsi ja järjestelmällisesti kadotti koodekseja, jotka sisälsivät kalenterimaista tai hengellistä ohjausta – kun taas muunlaisia koristeltuja ohjeita, kuten historiallisia kertomuksia ja veroluetteloita, säilytettiin.
- Hyvä tribuutti jaetaan itse asiassa niin, että kaksi liittokunnan kuningasta menee Tenochtitlániin ja Texcocoon ja yksi Tlacopaniin.
- Atsteekkien uskonto on itse asiassa polyteistinen, ja se voi olla syvästi yhteydessä ominaisuuksiin, tähtitieteeseen ja henkilökohtaisiin kompromisseihin.
Tenochtitlán
- Tuoreet Cuauhtlatoanit eivät olleet käsikirjoitusasu, mutta niistä tuli ennakkotapaus, koska nimitystä käytettiin ennen valloitusta sen kirjoittamiseen. Sitä käytti väliaikainen, ei-dynastinen hallitsija tlatloque-nimisen asiantuntijan kanssa.
- Seuraavaksi Itzcoatl valloitti Morelosin alueen ja alisti kaupunkivaltion pois Cuauhnahuacista (nykyinen Cuernavaca).
- Mesoamerikan sodankäynnille on ominaista tehokas mieltymys vangita reaaliaikaisia vankeja sen sijaan, että teurastaisimme uuden vihollisen taistelukentälle, mikä koettiin huolimattomaksi ja tarpeettomaksi.
- Atsteekit (/ˈæztɛks/ AZ-teks) oli mesoamerikkalainen yhteiskunta, joka kukoisti Keski-Meksikossa vuosina 1300–1521.
Sitä on käytetty eri tavoin viittaamaan uusiin atsteekkeihin eli Kolmoisliittoon, uusiin nahuatlia puhuviin ihmisiin Meksikon pääosassa ennen Espanjan valloitusta, tai erityisesti nahuatlia puhuvien ihmisten (Tlacan) uuteen meksikolaiseen etnisyyteen. Vaikka Amerikan tasavallan lipun keskeinen piirre oli uusien atsteekkien symboli, konservatiiviset eliitit olivat pääasiassa aggressiivisia Meksikon alkuperäisväestöä kohtaan tai antoivat heille kunnian upeasta esilatinalaisamerikkalaisesta taustasta. Motecuhzoma Xocoyotzin saattaa olla yhteisöhistorian atsteekkien hallitsija, kun espanjalaiset tunkeilijat ja heidän alkuperäiset liittolaisensa aloittivat imperiumin valloituksen kahden vuoden vallankumouksen aikana (1519–1521).
Aateliset ja tavalliset ihmiset
Pakotettuina pakenemaan he vierailivat vuonna 1325 pienellä saarella joen sydämessä, josta he alkoivat rakentaa aluetta "Meksiko-Tenochtitlán", jossa he lopulta rakensivat valtavan keinotekoisen alueen. He asuivat lyhyen aikaa Chapultepecissa, mutta Azcapotzalcon, "Tepanecan" kaupungin, lain mukaan, ja heidät karkotettiin pian. Tämän vuoksi, jos Mexico saapui uuteen Anahuacin alueeseen erinomaisena puoliksi nomadisena yhteisönä, heillä ei ollut minnekään tekemistä. Tezcatlipoca hallitsi yötä, uuden maailman kehoa, ja oli itse asiassa kaukana konflikteista. Edellinen kokeilu uudessa valossa, mainitsi ihmisen vaiston uuden, syvän puolen (vaikka hyvän ja pahan välillä ei tehtäisikään todellisia eroja).
Toinen keisarillinen verotusohjelma perustui meksikolaisiin veronkerääjiin, joiden piti verottaa väestöä erikseen ohittaen paikallisten dynastioiden uuden hallinnon. On väitetty, että Tlacaelel määräsi uusien, muuten täysin olemassa olevien atsteekkien ruokalajien syönnin väittäen, että ne sisälsivät maamerkkejä ja että "ei ole viisasta, että useimmat ihmiset tietäisivät uusia nimiä". Kaksi liiton pääarkkitehdeistä olivat Itzcoatlin Tlacaelelin ja Moctezuman uudet veljenpojat. Kolme johtajaa ottivat myöhemmin käyttöön uuden nimen "huetlatoani" ("Vanhempi esittelijä", yleensä käännettynä "keisariksi").
Upouuden Espanjan valloitus
Cortés liittoutui kaupunkivaatimusten kanssa uutta Mexican aluetta vastaan, erityisesti nahuatlinkielistä Tlaxcaltecaa ja muita Keski-Pohjois-Amerikan maaseutualueita, sekä Texcocon, entisen Kolmoisliiton liittolaisen, kanssa. Liitto sai alkunsa vuonna 1427 liittoutumana kaupunkivaatimusten Tenochtitlánin, Texcocon ja Tlacopanin välillä auttaakseen heitä voittamaan uuden Tepanecin osavaltion Azcapotzalcon, joka itse asiassa oli aiemmin hallinnut uusinta altaanosaa Meksikon ulkopuolella. Vaikka termi atsteekit rajoittuu usein suppeasti uusimpaan Meksikoon Tenochtitlánin ulkopuolella, se on melko yleisesti tunnettu viittauksesta nahua-alueisiin eli kansoihin Keski-Meksikosta esihispaanisella ajalla ja siirtomaa-aikana (1521–1821). Uudet atsteekit yhdistivät muita Keski-Meksikon etnisiä ryhmiä, kuten ne, jotka puhuivat uutta nahuatlin sanastoa.
Uusimmat espanjalaiset tunnustivat uudet paikalliset eliitit vieraan siirtomaa-ohjelman aatelistoiksi, säilyttäen valloitusta edeltäneen ajan uusimman maineen muutoksen, ja he käyttivät näitä aatelisia välittäjinä espanjalaisten siirtomaajoukkojen ja heidän ryhmiensä välillä. Vuonna 1963 Borah ja Pre käyttivät valloitusta edeltäviä veroluetteloita laskeakseen Meksikon pääkaupungin omistajien määrän, ilmoittaen yli 18–29 miljoonaa. Vuosina 1520–1521 isorokkoepidemia pyyhkäisi Tenochtitlánin asukkaat pois ja vaikutti ratkaisevasti kaupungin kukistumiseen; seuraavat suuret epidemiat iskivät vuosina 1545 ja 1576. Uusi espanja pakotti uusimmat asukkaat myöntämään heille yksityisomistuksen paikallisista ihmisistä ja kodeista, orjuuden ja encomiendat. Se toimi aluksi alkuperäiskansojen geneettisen hallintoalueen, kuvernöörin ja tlatoanien, ylläpitämänä, mutta nämä kaksi arvoa useissa Nahua-kaupungeissa erosivat toisistaan myöhemmin.
